ネグリ講演会にかこつけて [雑]

わが胸中に去来したあれやこれやのよしなしことを書きつづるエントリ。

講演会当日になって、事前予約をしていないと入場厳しいかも、という驚天動地の事実を伝えられ、ちょっとドキドキしながら早めに会場の日仏学院に行くと、何のことはない、ヨユーでオッケー。受付で名前や所属等の記入を済ませ、同時通訳の受信機を借受け、講演開始までそこいらをプラプラ。

入場が始まり、勢い勇んで最前列にどーんと座り、帳面を開いて遠方より駆けつけられぬ友人のために「一言一句も聞き漏らすまいぞ！」勇みこむも、ペンを忘れたことにネグリが話し始めてから気付く。というわけで、以下は取捨選択の激しい、おれの脳内変換バリバリの擬報告であります。あと、当初は「衛星会議」とお知らせしたけど、何のことはない、ほぼネグリだけがしゃべりまくるという（それにしても、ほんとネグリはしゃべるしゃべる！　それも、話すうちに段々と熱くなってきて、身振りも、そして口調も激しさの度合いを増し、それを見るに付け、「あーやっぱりこの人は『学者』とか何とかではなく、『闘士』なんだなあ」と強く強く思ったことでありますよ。質問への答え、という場合にも、「答える」というレベルを大きく逸脱ししゃべりまくった挙句、質問に答えてんだか何だか、という場面もしばしば）、実質的には「講演会」以外の何ものでもありませんでした。

さて、上述のように、書かれるもの＝帳面は携行したのだけど、書くもの＝ペンを忘れてしまったので、逐条的にとはとてもいかないので、講演のアウトライン、というか、基本線だけを略述すると、１）世界の動きというものは線形的なものでも必然的なものでもなく、非線形的で偶然の要素を孕んだものである、２）労働の柔軟化、労働の流動化という労働形態の変化が重要である、３）そうした非線形で偶然に富む世界において、柔軟化し流動化した労働というものを基盤に、自然発生的自己組織的にマルチテュードというものが生成し、それが解放の枢要なエレメントとなる……という、まあ、皆さんご存知って感じのもの。

以下、点描的に、おれの個人的な感想をば。

まず、今回の講演を聞いて、というより、おれがネグリを読むたびに感じる疑問というか、不安なんだけど、「世界の現状」の都合のいいとこだけ見ちゃってるんじゃないか、ってこと。たとえば、柔軟化・流動化っていう労働の変化って、これやっぱり諸刃の刃だと思うんだよね。世界の非線形的で偶然的な在り方というのもそう。というのも、もちろん世界のそういう在り方や、件の労働の変化っていうのが「労働者」にとって希望のしるしとなり、「変革」のための重要なエレメントになるっていうのも分からなくもないんだけど、その同じ条件が「新たな統治・搾取のツール」として作用することだって充分にあると思うんだよね。そこいら辺をどう突っ切っていくか、というのが、やっぱり不安を覚えるところではある。旗振って騒ぎ立てたはいいけど、一同玉砕ってことになりゃしねえの？って。

あと、「労働」ということに絡めて言うと、すべての労働とは基本的に「物質的なもの matériel」で、「非物質的労働 travail immatériel」という言い方は適当ではない、ってネグリは言うんだけど、もちろんネグリとしても「非物質的労働」として巷間に言われているもの（ネグリが挙げていたのは、知的労働 travail intellectuel、認知的労働 travail cognitif、情感的労働 travail affectif、言語的労働 travail linguistique、とか）の重要性ってのはもちろん認めてるのね。でも、愚直に考えてみると、たとえば「何か」を考え出すという知的労働の場合、とりあえず「考え出す」というからには「生産」は行われているんだけど、その生産される「何か」ってのは普通で言う「物質的なもの」ではないよね。それで、会場からも「すべての労働は基本的に物質的である、ということ、そして非物質的労働の非妥当性、ということがよく分からない」という質問も出たんだけど、これけっこう単純に、immatérielっていう言葉が持つ「実質的でない、どーでもいい」っていう語感がよろしくない、ってことなんじゃないかなあ、とぼんやり思ったり。

「やっぱりネグリだなあ」と思ったのは、最後にちょっと出てきた欧州憲法について、「確かに細かいところを見ていくと、欧州憲法には、この寛容な私でさえ『うぇー』ってなっちゃう部分があります。でも、欧州憲法というものを認めることは大きな前進なのです。だから、フランスの今回の判断はちょっと『どうなのよ、それ？』と思いますね」って発言したこと。ほんと、とことんオプティミスティックなんだなあ。

オプティミスティック、と言えば、講演の最後に語られた、理屈で考えると「？」な次の言葉もそうなんだけど、そういうところが同時に抗い難い魅力でもあるんだよね。

われわれのうちには、（抑圧的なものを食い破るような）何か「怪物的なもの」が潜んでいます。それは、われわれが持っている「いかがわしさ」や「弱さ」というものから成るものです。大事なのは、「変革」とか「革命」とか、そういうでかいことを話し合ったり、ということではなく、われわれの持つこの「いかがわしさ」や「弱さ」というものを涵養し、自らを価値として高めていくことです。

この文言に「何で？」とか聞いても無駄でしょ？　これ聞いて、「おっしゃー！　いかがわしさ、オッケー！　弱さ、どんと来い！　怪物的なるもの、万歳！」って、鼓舞されることが重要なんであって。

やっぱり、アジテーターっすな。