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「現実世界で自分の身に降りかかってきたとしたらけっしてありがたくはないような出来事を、なぜそれらが〈うそ〉であれば『娯楽』として受けとることができるのか」ということをめぐって書きついでいるこの「人はなぜ〈うそ〉に反応するのか」、第2回をアップして、そこで「次はアリストテレスのカタルシス論を検分する」と言ったきり音沙汰なしなんで、「ああ、またいつものパターンか」と思われてるかたも多からんと思われるのですが、いやいや、そんなことはございません。いつもながらの「やりすぎ」路線を発動させて、アリストテレス『詩学』の各種エディション(ちなみに、『詩学』の希英対訳としては、1909年にオックスフォード出版局から出されたバイウォーター版がいちばんよろしいかと)や、いくらかのコメンタリ(これは、どれも一長一短ですが、全体的なバランスで言うと、「文学を専攻する学生のために」という副題を持つハーディソン版がいいようです)を図書館から借り出して、それらを参照しながら隙間時間に準備を進めております。つつがなく準備が進められれば、今日中にでもアップできるかと思われますが、こういうビッグテーマに関しては門外漢が何か冴えたことを言えるはずもなく、たんに「まとめただけ」というものになることは必定ですが、ともあれ、そういうプレインな「まとめ」のほうが、ぎゃくにのちのち有用かな、とも思いますので、細かいことをいろいろ考えずに、とっとと仕上げちまおうかと。

以上、中間報告と、どさくさに紛れた文献紹介、でした。

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