カントの読みがたさ [雑]

じっさいのところ、けっこう「カント読み」にはうんざりしかけてるんですが、それというのも、さっき書いたような内容的な「読みがたさ」、つまりはそこで展開されている議論の納得しがたさに加えて、カントくんはその文章自体が端的に「読みがたい」んですよ。まあ、次の文章を見てください。

Man darf nur die Versuche über die Sittlichkeit in jenem beliebten Geschmacke ansehen, so wird man bald die besondere Bestimmung der menschlichen Natur (mitunter aber auch die Idee von einer vernünftigen Natur überhaupt), bald Vollkommenheit, bald Glückseligkeit, hier moralisches Gefühl, dort Gottesfurcht, von diesem etwas, von jenem auch etwas in wunderbarem Gemische antreffen, ohne dass man sich einfallen lässt zu fragen, ob auch überall in der Kenntnis der menschlichen Natur (die wir doch nur von der Erfahrung herhaben können) die Prinzipien der Sittlichkeit zu suchen seien, und, wenn dieses nicht ist, wenn die letztere völlig a priori, frei von allem Empirischen, schlechterdings in reinen Vernunftbegriffen und nirgends anders auch nicht dem mindesten Teile nach anzutreffen sind, den Anschlag zu fassen, diese Untersuchung als reine praktische Weltweisheit, oder (wenn man einen verschrieenen Namen nennen darf) als Metaphysik der Sitten lieber ganz abzusondern, sie für sich allein zu ihrer ganzen Vollständigkeit zu bringen und das Publikum, das Popularität verlangt, bis zum Ausgange dieses Unternehmens zu vertrösten.

いや、べつにドイツ語なんて分かんなくてもかまわないんです。ポイントは、これが一文であるということで、それだけで「いかにカントが読みがたいか」の一斑が分かっていただけると思います。まあ、長くても読みやすければべつにいいんですが、カントくんの場合、関係代名詞やら何やらで補足説明を主文と主文のあいだにぶちこむので、主文のつながりを分断させがちで、ゆえに、「主流」を追うのに相当苦労します。本人としては、そういう「ぶちこみ」は、あたうかぎり読解の幅をせばめる、つまりは誤読の余地を少なくする方途としてやってるんでしょうが、結果的に「誤読」どころか、そもそもの読解に支障をきたしているような気がします。みなさんも文章を書くときには、一文にごてごてといろいろ突っ込まず、できるだけ短文の積み重ねで書くようにしましょう。って、おれはけっこう一文にごてごて詰め込みがちなんですが。