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(このエントリは「理系とか文系とか その2」のコメント欄でのやりとりに対する応答として書かれました。独立にこのエントリだけ読んでも、それほど奇異な感じは与えない、と思いますが、お暇なら是非そのコメント欄も、さらに死ぬほど暇だったらこれも読んでくれるとうれしいです)

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おなじみコリー・ドクトロウのページのコピーライト表示。

またまた、Boing Boingにおけるコリー・ドクトロウのポストから。

(2月19日追記)

「BLOCKBLOG通信第31号」をご覧になって来られた皆様へ

このコメント欄での出来事の経緯を説明したエントリを書きましたので、これを読む前か、読んだあと、そちらもご覧になっていただけると幸甚です。とはいえ、これだけ読んで「荒らされてやんの! がはは!」みたいな受け取り方でも全然オッケーです。

(追記ここまで)

隊長のニート投稿(その1その2)に端を発する、ここのところの一連のニートを巡る記事を読むと、語る側と語られる側が、「ニートである、ということは問題だ」という視点を概ね共有しているように 思える。語る側は「お前ら社会に迷惑かけとる! 働けるんなら四の五の言わずに働け!」と言い、もう少しニートに歩み寄った語り手 は「そういう君たちも働けるように、この社会をどうにかして……」と言う。かたやニートは、「働きたいんだけど、働けなくて……」と 言葉を詰まらせるか、「自分はなぜ働けないか」について滔々と語り始める。でも、ニートであることは、社会にとっても、そして本人 にとっても、それほど問題なのか? 社会も、ニート本人も、ニートをニートのまま肯定することは出来ないんだろうか? そういう夢物語のような、でも何かしら景気のいい話の展開をさせている人はいないかな、と思って、隊長のニート投稿についたTBを見ていったけど、そういう記事には出会えないまま、メンドクサくなって挫折。しようがない。浅学非才とそもそものムリを承知で、わたくしめが、と名乗りを上げた次第でございます。(念のために付言しておくと、当の隊長は、さすがに、というかなんというか、「無業者の持つ光の面」という表現で、「ニート肯定」への道筋も示唆しております)

(2月19日追記)

「BLOCKBLOG通信第31号」をご覧になって来られた皆様へ

このコメント欄での出来事の経緯を説明したエントリを書きましたので、これを読む前か、読んだあと、そちらもご覧になっていただけると幸甚です。とはいえ、これだけ読んで「荒らされてやんの! がはは!」みたいな受け取り方でも全然オッケーです。

(追記ここまで)

ここ何日かのbookloverさんaraikenさんのやりとりを傍からぼーっと見てて、で、まあ、とりあえずbookloverさんとaraikenさんの間のことだから(ほんとは、おれに向けても書かれてた、ってとこもあるだろうから、2人の間のことだから、ってのは「逃げ」なんだけどね。だって、何かメンドクサかったんだもーん)、ってだんまりを決め込んでたけど、そのやりとりを眺めているうちに自分の中に沸き起こってきた「いや〜な感じ」がどうにも無視できなくなって、ちょっと口を挟ませてもらうよ。

というのは確か、澤野雅樹『不毛論』の帯の文句だったか。

「ニヒリズム……それは強さの兆候でありうる」

フリードリヒ・ニーチェ

「いったいこれはありうべきことだろうか。この老いた超俗の人が森にいて、まだあのことをなにも聞いてはいないとは。神は死んだ、ということを」

フリードリヒ・ニーチェ

「もし神の死が起こったとすれば……何よりもまずわれわれの腕に神の死骸が残される……」

ジャック・デリダ

Wacky Warning Labels Contest@M-LAW

今年の大賞はトイレ用の掃除ブラシに付けられた「人間の体を洗うのに使用しないでください」というもの。

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